世界的盡頭：從西非到近東，從伊朗到柬埔寨，一場種族與文化衝突的見證之旅
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底下是 世界的盡頭：從西非到近東，從伊朗到柬埔寨，一場種族與文化衝突的見證之旅 的內容簡介
人口壓力、環境惡化、疾病與種族文化衝突，
深入動亂紛擾的現場，直探第三世界核心問題
「這趟旅行的開始，我很天真。我還不知道答案會在一個人繼續旅行的時候消失，我還不知道隨著旅行繼續只有更加複雜，更多的相互關聯，以及更多的問題。」──羅柏．卡普蘭
經典雜誌總編輯王志宏：「卡普蘭所描繪的是被忽略的另一個真實世界，這趟黑暗之旅應是我們需要了解，需要去思索的。畢竟我們是世界，世界是我們。」
資深記者羅柏?D?卡普蘭的魅力在於擅長運用旅行文學的手法處理新聞議題，這是他用以理解這個世界的方式及範例。在前作《巴爾幹鬼魂》裡，他闡述了前南斯拉夫聯邦驚悚的解體過程；在《世界的盡頭》一書中，他親身走訪戰火衝突不斷的第三世界，從西非的賴比瑞亞、獅子山國到近東埃及，再轉至伊朗、印度，最後到達東南亞，試圖透過近距離觀察來探討這些國家從過去到今日所面臨的政治、文化、社會及種族等問題的真相……
深入現場的第一手觀察，直探黑暗世界的問題核心!
非洲，是卡普蘭觀察之旅的起點。他認為「二十一世紀的非洲就像二十世紀的歐洲，是我們不得不面對的問題。」這塊大陸聚集最多的人口、有最躁熱的天氣、最多瘧蚊引起的疾病，也是全球最貧窮的地方……而此地的犯罪率更是與人口、貧窮問題緊緊纏結著。
他以在阿必尚眼見的街頭畫面來詮釋非洲的沉重影像：一個裸體男孩在散停著巴士的終點站角落的垃圾桶裡到處覓食；一個全身只穿粉紅色內衣的女人用一支生鏽的釘子梳頭髮。她雙臂優美的曲線透露出她想在骯髒的臉上保留尊嚴的掙扎。
非洲，一個如同跳脫地圖之外的疏離世界。……
卡普蘭深入世界上最動亂地區、造訪象牙海岸貧民區、柬埔寨死亡集中營等等，他筆下所描述的是個長久以來被忽略卻真實的世界，不論其歷史的原罪為何，人口壓力、環境惡化、疾病、文化與種族衝突，是這黑暗世界共同面臨的問題。……
這是一本融合旅行見聞和國際觀察的作品，作者卡普蘭一直堅持的旅遊寫作是，應該必須面對真實的世界：「對於那些仍不相信我們正處於革命時代的人而言，我希望一份旅行文件能成為一種電擊治療。」
作者： 羅柏?D?卡普蘭
新功能介紹- 原文作者： Robert D. Kaplan
- 譯者： 吳麗玫
- 出版社：馬可孛羅博客來
新功能介紹 - 出版日期：2015/07/18
- 語言：繁體中文
商品網址: 世界的盡頭：從西非到近東，從伊朗到柬埔寨，一場種族與文化衝突的見證之旅
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2017年至今，常玉的影響力在市場和學術兩端都極中爆發，展覽在台接連舉辦，今年已有誠品畫廊《細看常玉》、耿畫廊《藏枒入華：常玉與浪蕩子美學》及大未來林舍畫廊的《常玉-寄黑藏白醉粉紅》，拍賣市場上不絕於耳的高價將常玉的作品行情推上高峰，收藏市場更有「一輩子至少要收一張常玉」的熱潮。
華人油畫收藏界至今有著公認的指標：若是收藏有趙無極、吳冠中，必然是身家財富雄厚者，而收藏常玉者，則不僅代表財富富足，更是品味與眼光的展現。
看常玉所處瘋狂年代
1991年便將第一批常玉油畫帶進台灣，並於1992年將常玉作品引薦至蘇富比台灣首拍的林天民曾指出，剛開始辦常玉展時很辛苦，在當時的社會氣氛下，所有和「外省人」有關的事務都不受待見。
今年策展《常玉─寄黑藏白醉粉紅》的大未來林舍畫廊第二代林岱蔚指出，延續父親推廣常玉的理念，此次除了展出常玉的作品，更希望讓市場看見常玉在學術上的不同角度與高度，而同時規畫了「巴黎畫派」展覽空間，展出5位巴黎畫派藝術家作品。他以國立歷史博物館去年的《相思巴黎─館藏常玉展》為例，認為雖是相對豐富的常玉作品但多是晚年之作，「常玉不只可從當下看，更應看到他所處的瘋狂年代」，希望引領觀者回到常玉的創作年代，進而體會其獨特的文人美學。
林岱蔚表示，此次展出的11件常玉作品中，包括國巨基金會典藏，常玉生平最大尺幅作品《荷塘白鶴》，並以黑、白、粉紅為主題，勾勒常玉創作的東方文人精神，以及重現常玉為人所稱道的創作本質。他表示，常玉刻意地將其用色精簡在三個色調裡，並於1946年曾說過：「形式上我追求簡化，直至最核心的本質。」林岱蔚指出，常玉「簡約而非簡單」的美學，儘管在其作品價格水漲傳高的此時，仍較少被關注甚為可惜。
一輩子至少要收一張
除了台灣藏家甚早就開始關注常玉，林岱蔚也觀察到近年華人尤其大陸市場對常玉的熱潮，甚至有「一輩子至少要收一張常玉」的說法，台灣市場雖「相對穩定」，但以其作品於上世紀90年代首登拍場時平均百萬台幣成交，到今年《仰躺的豹》在香港蘇富比以1億9000多萬成交，漲幅確實可觀，林岱蔚觀察，常玉成為華人藏家必爭之作，仍不在話下。
(旺報)
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